ابو نعيم ! كه چگونه حرمت تراشيدن ريش طبق فتواى مذهب مالك بر اين فقيه بارع پوشيده مانده و نمىداند كه ديگر ائمهء مذاهب نيز بر حرمت آن اتفاق نظر دارند ؟ اين حكم چگونه بر وى پوشيده مانده است ؟ و شگفت اينكه اين شخص همان فقيه متبحّرى است كه در پاسخ علما ، دربارهء خون حيض كه با خون استحاضه مشتبه شود ، هيجده جواب داده است و بيست سال با فقيهان مصاحبت داشته است . « 1 » او كه بيست سال مدرس حديث بوده ، چگونه از احاديث پيغمبر كه بر حرمت ريش تراشيدن دلالت مىكند ، آگاهى نيافته است ؟ كه از آن جمله است احاديث زير : 1 - حديث مرفوعى است از عايشه كه گفت : ده چيز از فطرت آدمى است كه انبوه نگاهداشتن ريش از آنهاست . اين حديث از طريق ابو هريره نيز روايت شده است . « 2 » 2 - حديث مرفوعى است از ابن عمر كه ريش خود را انبوه نگاه داريد و موهاى پشت لب را كوتاه كنيد و با مشركان در اين عمل مخالفت نماييد . « 3 » 3 - حديث مرفوعى است از ابن عمر كه با مشركان مخالفت كنيد و ريش خود را انبوه و موى پشت لب را كوتاه كنيد . « 4 » 4 - حديث مرفوعى است از ابو هريره كه شاربها را بزنيد و ريش را انبوه نگاه داريد و با مجوس مخالفت كنيد . « 5 » 5 - از ابن عمر روايت شده كه رسول اللّه امر كرد كه موهاى پشت لب را كوتاه و ريش را بلند كنيد . « 6 »

--> ( 1 ) . ر ك : تهذيب التهذيب . ( 2 ) . صحيح مسلم : 1 / 153 ؛ سنن بيهقى 149 ؛ سنن ابى داود : 1 / 9 ، 10 ؛ صحيح ترمذى : 10 / 216 ؛ مشكل الآثار : 1 / 297 ؛ المعتصر من المختصر : 2 / 220 ؛ طرح التثريب : 1 / 73 ؛ نيل الاوطار : 1 / 135 - به نقل از احمد ، مسلم ، نسائى و ترمذى . ( 3 ) . صحيح مسلم : 1 / 153 ؛ سنن نسائى : 1 / 16 ؛ جامع ترمذى : 10 / 221 ؛ سنن بيهقى : 1 / 149 - به نقل از صحيحين ؛ المحلى ؛ ابن حزم : 2 / 222 ؛ تاريخ بغداد : 4 / 345 . ( 4 ) . صحيح مسلم : 1 / 153 ؛ سنن بيهقى : 1 / 150 ؛ نيل الاوطار : 1 / 141 . ( 5 ) . صحيح مسلم : 1 / 153 ؛ سنن بيهقى : 1 / 150 ؛ تاريخ بغداد : 5 / 317 ؛ زاد المعاد ، ابن قيم : 1 / 63 ، 64 ؛ نيل الاوطار : 1 / 141 - به نقل از احمد و مسلم . ( 6 ) . صحيح مسلم : 1 / 153 ؛ صحيح ترمذى : 10 / 221 ؛ سنن ابى داود : 2 / 195 ؛ سنن بيهقى : 1 / 151 .